Да, дьявол!.. Всякий в мире восхищён
Великим именем. Повсюду звон -
Во славу дьявола. По всей земле-
И в полдень, на свету, и в ночь, во мгле,
Царит он, дьявол... В хижине, в раю,
В трактире, в храме - дьявол. Я стою
Посередине мира... В нашу честь -
Почтение и страх, вражда и лесть...
Глупец ничтожный, оскорбишь меня
И не узнаешь радостного дня.
Ты будешь корчиться в моих когтях,
Пока не превратишься в жалкий прах.
И без меня ведь есть поводыри,
Они могучи, что ни говори.
Кровь извергающие короли,
И шахи, и всесветные врали,
И падкие на женщин и на власть
Политиканы, что умеют красть,
Служители религий, главы сект,
Что за прожектом сочинят прожект,
Чтоб всех разъять и всех разъединить,
Да, да, они вас могут погубить,
Они-то могут уничтожить вас,
Ая... Вас покидаю сей же час...
Явившись к вам из тьмы небытия,
В небытие и отправляюсь я.
Что Дьявол? Он Предательством рождён,
Коварством вознесён...
Что - человек, всех предающий испокон?
Что? - дьявол - он...
Перевод Л.Озерова

Нет третьего пути: либо человек с Богом, либо с дьяволом - такова идея, к которой подводит читателя и зрителя Г. Джавид. Символична «немая сцена», которой завершается трагедия: «С громовым раскатистым хохотом Иблис исчезает в подземелье. Ариф в ярости ворошит, рвёт на себе волосы и застывает в позе безумца. Все стоят поражённые».

Мир обезумел. Им правят золото, чьи-то корыстные интересы, заставляющие сеять раздор среди государств и народов. И зло следует искать не на небесах, а, как говорит Иблис, среди «кровь извергающих королей и шахов... и политиканов, ... и служителей религии», то есть власть предержащих.