Пусть грабят мой родной народ - что мне за дело?
Пусть он страдает от невзгод - что мне за дело?
Я сыт. Что мне за дело до других?
Я сыт. Мне просто наплевать на них!
Пусть пухнет с голоду весь мир - что мне за дело?...
Сыны отчизны пусть на дне клоаки
Бродяжат в страшной нищете, как те собаки,
А вдовы носят пусть позор тряпья,
Лишь был бы славен всюду только я!
Пусть грабят мой родной народ - что мне за дело?
Пусть он страдает от невзгод - что мне за дело?
Любой народ не может жить без интереса;
В своей стране шагает он путём прогресса.
Что ж, коль прогресс в дремоте вспомню я,
Немедля совершу его, друзья!
Пусть грабят мой родной народ - что мне за дело?
Пусть он страдает от невзгод - что мне за дело?
Перевод С. Васильева

Так началось сотрудничество двух авторов, которые неоднократно использовали такую манеру публикации в журнале. Наступает самый плодотворный период в творчестве поэта. Реалистическая поэзия Сабира разносторонне изображает азербайджанскую действительность, вскрывает общественные «язвы», борется с бесправием и невежеством, отражает нарастающую освободительную борьбу народа. Таковы его шедевры - «Пахарь», «На что тебе, Аллах?» и «Примирись».

Ты попал в беду, бедняк? Что ж такого? Примирись!
Гибнет с голоду семья? Что же, снова примирись!
Стал ты пленником забот - бедный, покорись ты им!
Не старайся, не трудись, волю дай слезам своим!
Против бога не пойдёшь - плачь, стенай, ходи нагим!
Мусульманином ты будь - преклонись перед благим!
Ждёшь богатств? Они придут. Помни слово: примирись!
Ты попал в беду, бедняк? Что ж такого? Примирись!
Жизнь твоя тебе горька? С горем дружбу ты сведи!
Брось надежды, будь ленив, нет просвета впереди!
Перед волею судьбы, голову склонив, ходи!
На вознесшегося ввысь ты без зависти гляди!
Он, неверный, не постиг смысла зова: примирись!
Ты попал в беду, бедняк? Что ж такого? Примирись!