Открытия французских символистов стали отправной точкой для развития русского символизма. Одним из его создателей стал В. Брюсов. Вместе с другими поэтами - К. Бальмонтом, Д. Мережковским, 3. Гиппиус и другими, он так определил цели данного течения: «Цель символизма - рядом сопоставленных образов как бы загипнотизировать читателя, вызвать в нём известное настроение».

Обострённая чувствительность, видения, сложные переживания, прорыв за грани известного и возможного - вот что составило содержание поэзии многих символистов, например, Ф. Сологуба:

Я - бог таинственного мира,
Весь мир в одних моих мечтах.
Не сотворю себе кумира
Ни на земле, ни в небесах.
Моей божественной природы
Я не открою никому.
Тружусь, как раб, а для свободы
Зову я ночь, покой и тьму.

Мировоззрение символистов сформировалось под влиянием философа и поэта В. Соловьёва, создавшего учение, в основе которого лежали три начала-любовь, добро, красота. Поэт, по мысли В. Соловьёва, должен быть связующим звеном между земным и небесным мирами и проникать в истинный, нереальный мир, тем самым приближаясь к Высшему разуму, к мистическому космическому существу - Душе Мира или Вечной Женственности:

Смерть и Время царят на земле, -
Ты владыками их не зови.
Всё, кружась, исчезает во мгле,
Неподвижно лишь Солнце любви.
«Бедный друг, истомил тебя путь...»
Знайте же: Вечная Женственность ныне
В теле нетленном на землю идёт.
В свете немеркнущем новой богини
Небо слилося с пучиною вод.
«Das Ewig-Weibliche»
(«Вечная женственность»)