Акмеизм
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо своё, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орёл не взмахивал крылами,
Звёзды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине...
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества,
И, как пчёлы в улье опустелом,
Дурно пахнут мёртвые слова.
Н. Гумилёв. «Слово»

- Как вы считаете, какое значение придаёт слову основатель акмеизма Н. С. Гумилёв?

Их было шестеро, молодых поэтов, отделившихся от символистов и создавших в декабре 1911 года группу «Цех поэтов». А название «акмеисты» (от греческого «акме» - высшая степень чего-либо, пик, вершина) появилось в 1912 году. Только трое из шести поэтов - Н. С. Гумилёв, А. А. Ахматова и О. Э. Мандельштам - стали яркими представителями данного течения, которое просуществовало около двух лет.

Н. С. Гумилёв, возглавивший группу поэтов-единомышленников, отмечал, что «символизм был достойным отцом». Но несмотря на это, в статье «Наследие символизма и акмеизм» поэт заявил, что символизм «закончил свой круг развития». В отличие от символистов, поэты- акмеисты должны были нести в мир прекрасную ясность, раскрывать суть вещей, искать гармонию с окружающим. Преодолевая мистицизм символистов, они смотрели на вещи реалистически и заменяли символы (или, как их ещё называли, усложнённые метафоры) точными словесными образами.

Акмеисты выступали против превращения слова в символ. В статье «О природе слова» О. Э. Мандельштам писал: «Символ есть уже образ запечатанный; его нельзя трогать, он непригоден для обихода... он в своём роде чучело, пугало». Акмеисты вернули слову его первозданное значение, лишив сакрального - связанного с божественным, мистическим, - смысла, который придавали слову символисты.