Герой стихотворения может «не видеть», «не слышать», «молчать», сталкиваясь с несправедливостью. Но он не может «не думать». И «огонь жизни» рано или поздно пробудит в нём стремление к её изменению.

Приём иносказания, столь любимый поэтом, нашёл своё выражение и в стихах, по форме напоминающих басни. Таково стихотворение «Муравей», которое воспевает труд на благо родины и народа и содержит призыв отдать за них жизнь, если понадобится:

Видали раз, как малый муравей
Большую муху по камням тащил.
Сказали: «Как под ношею такой
Он, слабенький, не выбился из сил?».
Ответили: «Тут не в размерах суть.
Основа силы - труд, стремленье, пыл».
О сын мой! Будь подобен муравью:
В усердье он великое свершил!
Ты не считай в заслугу лёгкий труд:
Кто мало сделал - мало заслужил!
Нет, славен тот, кто, всё преодолев,
В большое дело жизнь свою вложил.
Сметает горы мужество людей -
Хочу, чтоб мужем ты на свете жил!
Чтоб для народа шёл ты впереди,
В сознанье долга высшего служил.
Трудись, борись за родину свою,
Покуда кровь не вытечет из жил.
Умри, чтоб имя - это ли не честь? -
Родной народ в сказаньях оживил!
Перевод П. Панченко

Гонорары за публикации были невелики. Поэт искал новые виды заработка и постарался найти себя на ниве просвещения. По примеру своего учителя С. А. Ширвани он решил открыть в Шамахе школу нового типа. Но для этого необходимо было сдать экзамен на право преподавания. В 1908 году разрешение было получено, и он открыл школу с символическим названием «Школа надежды». Однако школа просуществовала всего год: бедным порой нечем было платить за обучение, богатые же просто объявили бойкот её создателю.