§18. НАРОДНЫЕ ИГРЫ КАРАБАХА

| Несколько тысяч лет до н.э. в Азербайджане уже существовали игры, о чём свидетельствуют рисунки, сохранившиеся на скалах в Гобустане. В каждом регионе Азербайджана были свои игры. Особенно они были распространены на территории Карабаха. Одной из игр, возникшей в городе Шуша, была народная игра «Бахарбенд», которую традиционно устраивали весенней порой. По правилам игры, всадники, скинув с себя чуху, архалук и чарыки, швыряли их на землю, а потом, вернувшись, должны были на скаку поочередно подхватить их. Победителем считался наездник, оказавшийся ловче остальных. |

На празднествах молодые люди, не создавшие семьи, возводили качели, которые в народе именовали «Йелленти». Эта игра бытовала во многих регионах под различными названиями, однако в городе Шуша она известна как «Учунджаг».

| Девочки и мальчики парили на свисавших с дерева качелях, пели песни в форме баяты, а люди вокруг играли на гавале и пританцовывали. Согласно народным поверьям, всё это способствовало повышению урожайности «волшебного месяца». В конце XVIII - начале XX века в городе Шуша была широко распространена забава «Чья рука на руке?», сопровождавшаяся танцами и весёлыми играми. В неё играли не только дети, но и подростки. Один из участников игры лежал ничком, а другие, сложив кулачки один на другой, спрашивали его: чья рука на руке? В случае правильного ответа лежащего |

на земле сменял участник, чья рука оказалась на его спине. В случае неверного ответа участники игры колошматили лежащего кулаками, приговаривая: «А вот и неправда! Бейте, колотите!», или же заставляли проигравшего выполнить желание, например, спеть или станцевать. В Карабахе, особенно в городе Шуша, игра «Году-году» была известна под названием «Доду-Доду». Участники игры ходили по домам, вопрошая: «Не видали ли Доду?» Эту хороводную игру ещё называли «додугездирме».

| В последний вторник в канун Новруза было принято проводить игру «Динтутма». В сопровождении песен и потех участники, загадав желание и держа в руках зеркало, направлялись в соседние дома. Встав у порога и подложив ключ под ноги, они прикладывали ухо к дверям и прислушивались. По поверью, доброе слово за дверью символизировало исполнение желания, а худое - неудачу. В народе эту игру называли «Гапыпусду», «Гулагапаран», «Гулагфалыначыхды». В середине XVIII века в городе Шуша бытовала музыкальная забава «Финджан-финджан». В ней участвовали неженатые и |

незамужние парни и девушки. Это была незатейливая словесно-песенная игра, в которую играли во время народных гуляний и обрядов. В игре участвовали двенадцать человек: шесть девушек и шесть парней. В сопровождении