МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ОБЩЕСТВЕ

Низами Гянджеви Гениальные творения Низами Гянджеви, поэта, мыслителя, философа, занимают одно из почётных мест среди памятников мировой литературы. Он жил и творил в XII веке, в эпоху, когда Азербайджан стал одним из культурных и экономических центров Востока. В этот период достигла своего расцвета персоязычная литература, созданная представителями многих восточных народов. О жизни Низами Гянджеви сохранилось мало информации. Единственным достоверным источником, дошедшим до нас, являются его |

произведения. Он не счёл для себя возможным стать при- дворным поэтом, так как не желал расставаться со свободой творчества, но в то же время, согласно традициям, посвящал сочинения правителям, получая за это небольшие денежные пособия. Сохранилась лишь часть лирических произведений Низами (это газели и касыды). В поэтическом наследии Низами большое место занимают пять больших поэм, представляющих собой самостоятельные произведения. Спустя сто лет после смерти поэта неизвестный составитель собрал их под общим названием «Хамсе» («Пятерица») Поэмы Низами на многие века определили развитие поэзии Востока. Каждый выдающийся поэт считал своим долгом написать подражание или «ответ» на сюжеты поэм Низами, сохраняя даже форму рифмовки.

В основу поэмы Низами «Хоcров и Ширин» легла история любви. Во вступлении к поэме Низами писал: «У меня нет иного призвания, кроме воспевания любви. Пока я жив, да не будет мне суждено иное дело... Мир – это любовь, всё остальное – лицемерие, обман... Кто лишён любви – тот, считай, лишён души».
| Перспективное задание Прочитайте поэму в полном объёме и проследите за развитием сюжета.
| Остаётся ли образ человека постоянным в течение жизни? Что может повлиять на его формирование? С чем это связано? С внутренними причинами или с внешними воздействиями социальной среды? Нужно ли человеку заранее определять жизненные цели, идеалы и личностные установки? Нужен ли для этого «знáчимый человек», чьё внимание, одобрение или неодобрение очень важны?