Отрывок из «Авесты» Зороастрийские жрецы На вопрос Зороастра «Где хорошо?» Ормузд ответил: «Действительно, там, о Спитама Заратустра (Зороастр), где благочестивый человек держит в руке дрова, ветки деревьев, молоко, ступку (горшок) и говорит священное слово о вере... действует, обращаясь к Богу. ...Хорошо там, где верующий человек построил дом, снабдил его огнем, молоком, женой, детьми и стадом домашних животных. ...Хорошо там, где возделывают землю, выращивают зерно, траву, ячмень, проводят воду в засушливые места, осушают болота, ... держат много мелкого и крупного рогатого скота». |  | Религия Со времен мидийского правителя Астиага зороастризм стал одной из основных религий в Передней Азии. Священной книгой этой появившейся в VII веке до н.э. религии является Авеста. Зороастризм пропагандирует доброту, щедрость, справедливость и призывает людей воздерживаться от угнетения и беззакония. Основная божественная сила в зороастризме - Ормузд. Ормузд олицетворяет добро. Последователи зороастризма считали огонь священным и поклонялись его свету. Искусство Персеполь Архитектура периода Ахеменидов является одним из достижений древнеиранской культуры. Дворцовые комплексы в Пасаргаде, Персеполе, Сузах, наскальные рельефы Бехистуна и надгробные памятники Ахеменидских правителей в современном Накши-Рустаме (неподалеку от Персеполя) - величественные памятники ахеменидской архитектуры. Город Пасаргады располагался на широкой равнине на значительной высоте над уровнем моря. Здания города, являющегося старейшим памятником персидской материальной культуры, возведены на высокой площадке. Здания были украшены не только каменными рельефами, но и дошедшими до нас цветными изразцами, картинами, резьбой по дереву и слоновой костью. Царские дворцы располагались между парками и садами. Пожалуй, самый замечательный памятник Пасаргад, привлекающий внимание своей благородной красотой, - это дошедшая до нас гробница Кира II.
| Какую информацию можно получить из этого источника о хозяйственной жизни Мидии и государства Ахеменидов?