В результате политики переселения в Гарабаге началось массовое заселение армян; этот процесс продолжился и в последующие периоды. Это усилило процесс григорианизации и арменизации христианского албанского населения Нагорного Гарабага.

В целом, григорианизация и арменизация христианского албанского населения Нагорного Гарабага были длительным историческим процессом, пройдя через следующие этапы:

1. Во время образования Албанского государства на Южном Кавказе армянских племён не было. На территории Арсака (нынешнего Гарабага) Албанского государства проживали различные племена тюркского происхождения. В I-III веках в некоторых частях Албании, в том числе на территории нынешнего Гарабага, начала распространяться христианская религия, образовались первые христианские общины. Албанская церковь считается одной из древнейших церквей на Кавказе и во всем мире.

В VII веке между Арабским халифатом и Византией началось соперничество за Южный Кавказ. После длительных войн Арабскому халифату удалось захватить Азербайджан, в нашей стране началось распространение ислама, однако албаны, населявшие нагорную часть Гарабага, продолжали оставаться христианами. В начале VIII века армяно-григорианский католикос, резиденция которого находилась в Анатолии (Малая Азия), в своем письме арабскому халифу признал свою зависимость от него и донёс ему о тайном заключении своим единоверцем - албанским католикосом союза с византийским императором. В ответ на это арабский халиф подчинил албанскую церковь армяно-григорианской церкви. После этого армяно-григорианская церковь, пользуясь политическим покровительством защищавшего её Халифата, усилила свое давление против албанской церкви. В первую очередь, все документы религиозного и исторического содержания, написанные на албанском языке, были переведены с большими искажениями и фальсификацией на армянский язык, вслед за этим начался процесс григорианизации и таким путем - постепенной арменизации местных христианских албан. В это время большинство христианского населения, для сохранения своей албанской самоидентификации, приняв исламскую религию, смешалось с азербайджанским народом. Христианское албанское население же нагорной части Гарабага предпочло сохранить свои религиозные убеждения. Армяно-григорианские миссионеры* на протяжении длительного времени вели упорную агитацию с целью григорианизации этого населения.

* Армяно-григорианские миссионеры — лица, посланные армянской церковью для распространения христианства