Шах Аббас II очень часто, облачившись в обычную одежду, гулял среди народа и таким образом узнавал о проблемах людей из всех сословий, о несправедливостях, с которыми они сталкивались. После этого диван правосудия решал эти проблемы, сурово наказывая тех, кто чинил произвол. В произведении «Тарихи-Вахид» («Аббаснаме») Мухаммед Тахира Вахида содержится много сведений о конфискации имущества чиновников, превышавших свои полномочия и чинивших произвол и самоуправство в период власти шаха Аббаса II.

| Как борьба шаха Аббаса II против произвола чиновников могла способствовать социально-экономическому развитию государства?

В тех регионах, где проживало христианское население, отношение Сефевидского государства к ним было лояльным. Грузинские вельможи занимали в Сефевидском государстве важные должности. Армянская церковь и крупные армянские купцы получили от шахского двора большие привилегии и льготы. Армянская церковь обладала правом на владение обширными земельными угодьями и взимала у армянского населения налог в пользу церкви. Армянские купцы, пользуясь покровительством шаха, собирали государственные налоги, отправляли в Османское государство и другие страны караваны и получали от этого крупную прибыль.

Формы земельной собственности. В XVII веке в Азербайджане в формах земельной собственности серьезных изменений не было:

Во второй половине XVII века земли диван и халисе были ведущими формами собственности. Доходы с диванных (государственных) земель тратились на возмещение государственных затрат.

Социальные сословия. Во второй половине XVII века феодалы, составлявшие господствующее сословие, делились на 3 группы.