В период османской власти в Азербайджане серьезных изменений в аграрных отношениях не произошло. Земли диван и хасс были объединены под общим названием государственных земель. Имущественные права землевладельцев, поддерживавших османскую власть, были неприкосновенны. Земли, перешедшие в ведение государственного управления, были переданы в условную собственность местным феодалам, служившим у османов. Такие земли назывались бейлик и агалыг (господские).

| Сравните формы земельной собственности и налоговую политику в азербайджанских областях, находившихся под властью османов, с системой, существовавшей в Сефевидском государстве.

Османские органы власти, проведя перепись населения, составили для каждого санджага и области налоговое законодательство. В специальных налоговых тетрадях были отмечены численность населения мужского пола и налоги. Для некоторого улучшения жизни народа, находившегося в тяжелом положении, некоторые налоги временно не взимались. Из документа под названием «Нахчыван дефтерлери» становится ясно, что османы освободили от выплаты налогов женщин, детей, пожилых, инвалидов, больных людей, а также лиц, занятых умственным трудом.

| Какова была основная цель османского метода правления на азербайджанских землях?

В торговле и ремесле налоги, взимаемые в период сефевидского правления, оставались в неизменном виде. В ряде случаев османские органы власти отдавали право сбора налогов на откуп* отдельным лицам.

| Как по-вашему, как действовала на население передача права сбора налогов отдельным лицам на откуп?

Принимались меры для оживления торговли, пришедшей в упадок в результате военных операций.

Многие янычары, служившие в османской армии, нарушая порядок, грабили местных жителей. Несмотря на попытки османских органов власти пресечь бесчинства янычаров, не всегда им это удавалось.

* Откуп — право сбора налогов, предоставляемое частному лицу за денежный взнос с его стороны государству