Развитие капиталистических отношений и пробуждение национального самосознания способствовали подъему освободительной борьбы против колониальной политики российских царских властей. Все население было недовольно российским правительством. Какие формы борьбы широко распространились в начале ХХ века? В чем было сходство и отличие освободительной борьбы населения в Северном и Южном Азербайджане?
Национальная дискриминация, политическая демонстрация, всеобщая забастовка, «Мазутная конституция», Дали Алы, движение Мешрутэ, Саттархан, отряды федаинов
Национально-освободительная борьба в Северном Азербайджане. В начале ХХ века национальным гнетом и дискриминационной политикой царских властей был недоволен весь народ: интеллигенция, национальная буржуазия, рабочие и крестьяне. Христианские нации Южного Кавказа имели возможность открывать церкви и школы, выпускать газеты и журналы. А азербайджанцам не давали возможности открыть школу на родном языке или издать газету. В ответ на запрос азербайджанской интеллигенции о разрешении на издание газеты на родном языке из Петербурга пришел следующий ответ: «Было бы хорошо, чтобы интеллигенция читала газеты на русском языке, а прочие же пусть пасут овец».
Докажите, что политика дискриминации российскими властями мусульманских народов по сравнению с христианскими была одной из причин национальноосвободительного движения.
Российские и западноевропейские компании получали большую прибыль, вывозя природные богатства нашего народа. И только истинный хозяин этих природных богатств азербайджанский народ был лишен возможности получать пользу от них. В одном из источников с горечью было образно написано: «Баку, мой город, осветивший весь мир своей нефтью, а сам оставшийся в темноте».
В Северном Азербайджане и его основном промышленном центре - Баку - рабочие, работавшие по 12-14 часов в тяжелых условиях на заводах и нефтяных промыслах, получали мизерную зарплату. Условия их труда и проживания были невыносимыми. Из-за несоблюдения технических требований безопасности на нефтепромыслах бурение каждой новой скважины, как правило, заканчивалось гибелью или пожизненным увечьем для нескольких рабочих. О медицинском и социальном страховании даже не шло речи.
Эй, рабочий! Неужели ты почтенье заслужил?
Неужели размышлять ты о своем пути решил?
Брось, любезный, эти штучки! Не жалей горба и сил!
И служи богатым с миром, как до сей поры служил.
Колесо свое упрямо катит вспять судьба теперь!
И рабочий изгоняет из себя раба теперь!
(Мирза Алекпер Сабир)
На основе стихотворения М.А.Сабира расскажите о жизни рабочего в тот период.
В начале ХХ века в Северном Азербайджане, особенно в Баку, рабочие видели выход из тяжелой ситуации в демонстрациях и стачках, направленных против правительства и собственников предприятий.