Другой формой начального образования в Северном Азербайджане были действовавшие при мечетях школы - моллахана и медресе. В таких школах отсутствовали сословные различия, и мальчики из разных слоев населения могли учиться вместе. Среди получивших образование в моллахане были такие выдающиеся деятели культуры, как М.Ф.Ахундзаде, С.А.Ширвани, М.А.Сабир и др.
Реформы, проводимые во второй половине XIX века, и как следствие подъем в экономике, требовали обновления и системы образования. По Положению 1872 года все уездные школы в Северном Азербайджане были преобразованы в платные городские школы с шестилетним сроком обучения.
После принятия Положения 1874 года, касающегося начальных школ, в Азербайджане были открыты школы для сельских жителей. В таких школах, предназначенных для детей крестьян, обучение велось только на русском языке. Они были известны как народные школы и финансировались из бюджета сельских обществ.
Первое русскоязычное среднее учебное заведение - гимназия была открыта российским правительством в Баку в 1865 году. В 1874 году в Баку начала
функционировать первая женская гимназия. Таким образом, к среднему образованию были привлечены и девочки.
В средних школах образование было платным. Увеличение числа начальных и средних школ порождало спрос на учительские кадры. Для решения этой проблемы в 1876 году в городе Гори в Грузии была создана Южно- Кавказская учительская семинария. Открытие в 1879 году усилиями М.Ф.Аэундзаде и А.О.Черняевского Азербайджанского отделения данной семинарии частично уменьшило эту проблему. Среди выпускников азербайджанского отделения Горийской семинарии числились такие видные личности, как Узеир Гаджибейли, Нариман Нариманов и Джалил Мамедгулузаде. Открытие в 1881 году Иреванской учительской семинарии также сыграло важную роль в дальнейшем развитии образования в Азербайджане.
В истории Азербайджанской культуры вторая половина XIX века также знаменательна появлением новой плеяды интеллигенции, получившей образование в высших учебных заведениях Европы и России. Своим беззаветным служением делу просвещения народа они стремились поднятьуровень национального самосознания, для чего вели неустанную борьбу за усовершенствование

##### Узеир Гаджибейли среди студентов Горийской семинарии (первый ряд, первый слева). 1904 год